«Всё суть число»
От самого Пифагора не осталось письменных свидетельств, однако известно, что вокруг философа ходило много легенд. Например, говорили, что у него одно бедро — из чистого золота.
Учение Пифагора одновременно и простое, и сложное. Основа его философии заключается во внутренней стройности и красоте числа. Первоначалом мира мыслитель также считал число (в метафизическом смысле).
Пифагора поразило, что число всегда равно себе. Следовательно, число — это абсолют, абсолютная категория, какой, например, у Гераклита был умозрительный огонь.
По Пифагору, иное, высшее, абсолютное, воплощенное в числе, пребывает не в неведомых далях, а рядом с нами.
Число как первоначало: основные идеи Пифагора
Пифагор разделил числа на четные и нечетные. Четное число — беспредельно, нечетное — предельно, потому что четные могут делиться и производить новые числа, а нечетные не могут.
Предельные числа важнее беспредельных. Главное такое число — единица — представляет собой образ бога и божественное начало. Отсюда вытекает важное следствие: по Пифагору, мир пределен и ограничен. Раз мир ограничен, то в нем нет движения, следовательно, мир статичен.
Любопытно, что, по Пифагору, символизируют первые десять чисел:
- 1 — предельное и беспредельное;
- 2 — четное и нечетное;
- 3 — единица (главный предел, тождественный Богу) и множество;
- 4 — правое и левое;
- 5 — сочетание мужского (не производного) и женского (производного) начал;
- 6 — покой и движение;
- 7 — прямое и кривое (здесь очевидна связь с геометрией);
- 8 — свет и тень;
- 9 — благое и дурное начала;
- 10 — квадрат и прямоугольник (снова отсылка к геометрии).
Философ полагал, что мир — это гармоничная смесь противоположностей, которая всегда имеет числовое выражение при том, что между каждой парой существует лишь одна гармоническая связь.
