Плотин о первоначале (1)
Основатель школы неоплатонизма. Свое учение излагал в лекциях, которые читал ученикам. Впоследствии эти лекции издал его ученик, неоплатоник Порфирий.
Первоначалом Плотин называл Единое, которое существует вне человеческого понимания и потому непостижимо. Единое представляет собой абсолютное Благо, оно свободно по определению и поэтому способно изливаться и переходить в свою вторую сущность — Нус (т. е. Ум).
Нус — это понятие древнегреческой философии, которое обозначает начало, исток разума и сознания в человеке и Вселенной. Первым эту концепцию разработал Аристотель, у которого Нус представляет собой Перводвигатель, первопричину всего бытия.
Нус у Плотина занимает второе место в его иерархии, являясь сферой пребывания 1. объекта (собственно бытия), 2. субъекта (мысли) и 3. соединения объекта и субъекта («совершенного живого существа»).
Нус (2) и Душа (3) в философии Плотина
Нус содержит в себе первообразы, основные идеи окружающего мира. Нус способен «порождать» эманации, благодаря которым «производится» Душа — третья составляющая иерархии происхождения всего сущего, по Плотину.
Душа в представлении Плотина вмещает в себя уже не чистые идеи и первообразы, а их подобия. Люди и окружающий нас мир, который можно увидеть, потрогать и, как следствие, попытаться познать, находятся в нижней части плотиновской Души.
Мир создан силами высшего, Единого. Поскольку из всех живых существ только человек обладает разумом и душой, являющимися подобием Единого, только человеку и дано при стечении многих обстоятельств прочувствовать первоначало — Единое. Для этого, по Плотину, человек должен отказаться от земной чувственности, бескорыстно относиться к окружающей действительности, быть способным выходить за пределы своего «я» (как бы совершать «эманацию» внутри себя).
