Понятие эманации простыми словами
Понятие происходит от латинского слова, в переводе означающего «истечение». Наиболее разработано в философии неоплатоников, увенчавших собой античную философскую мысль (неоплатонизм называют последним достижением эллинов, которое было вытеснено христианством).
Неоплатоническое понимание эманации как спонтанного «процесса» «производства» множественных объектов из Единого противопоставляется христианскому креационизму — волевому творению мира из ничего.
Эманация в неоплатонизме
В философии неоплатонизма эманация означает самопроизвольное «истечение», переход высшей божественной сущности в низшую. Это происходит от переизбытка созидательной энергии, содержащейся в высшей, по Плотину, ступени, первоначале всего сущего — Едином.
Поскольку Единое — бесконечное Благо, после эманации (т. е. перехода Единого в Нус, и затем Нуса — в Душу) Единое не исчерпывается, оно по-прежнему остается полным [блага]. Тем не менее благо Единого как бы постепенно «деградирует», спускаясь с высшей ступени — Единого через Нус и Душу в низшую ступень — наш осязаемый мир и человека.
Итак, эманация позволяет высшему добру, свету «спускаться» во тьму. Плотин отмечает, что имеет место и обратный процесс — восхождения из тьмы к свету (из нашего «низшего» мира — к высшему, непостижимому Единому).
Только этот обратный процесс не является эманацией, поскольку он не самопроизвольный, а, наоборот, совершаемый усилием воли, которой обладает только человек. Следовательно, неоплатиники полагали, что только человеку дана возможность попытаться возвыситься к свету и приблизиться к слиянию с заведомо непостижимым Единым.
